К идеологии Союзного государства

Вячеслав Макарцев

Почему пробуксовывает строительство Союзного государства России и Белоруссии? Ответ, как видится, может быть только один: нет не то что единой идеологии, а даже всё еще не

Сколько тысяч ли от закона до любви

Андрей Костерин

Многих из нас удивляет и даже приводит в замешательство та огромная, почти непреодолимая дистанция между ветхозаветным и новозаветным представлением

Книга про общинность в Церкви

Николай Сомин

I.

Передо мной книга известного автора РНЛ протоиерея Олега Трофимова. Название книги меня очень заинтересовало, прямо - таки заинтриговало: «Община

О механизмах сталинской экономики

      Николай Сомин

I.

Будучи еще совсем маленьким, я тем не менее помню, как моя тетка Вера Ивановна (у

ОБЗОР АРГУМЕНТОВ ПРАВОСЛАВНЫХ ЛЮДЕЙ ПРОТИВ ИДЕИ ХРИСТИАНСКОГО КОММУНИЗМА

Сергей Карелин

Идея христианского коммунизма в контексте поиска православными людьми путей дальнейшего развития России, несмотря на усилия мировой закулисы, зомбирующей наше сознание и приучающей нас

Почему мы победили

Николай Сомин

Великая отечественная война. Нечто невообразимое, и по тяжести, и по масштабам, и по проявленному героизму. Как смогли наши отцы и деды

К чему приводит игнорирование социальности

Николай Сомин

I.

Есть странный парадокс православного сознания. С одной стороны, на православных ресурсах, причем вполне добропорядочных, число публикаций по социальным проблемам

О началах христианской социологии

Николай Сомин

I.

Эта статья посвящена христианской социологии. А точнее – ее самым общим, первоначальным принципам. Большинство христиан вынуждено жить в двух

Коммунизм, православный социализм и церковь

Многим хорошо известна реплика о социализме, приведенная Владимиром Сергеевичем Соловьевым: «По этому поводу кто-то произнес известную остроту, что между христианством и социализмом в этом отношении только та маленькая разница, что христианство требует отдавать свое, а социализм требует брать чужое» («Чтения о богочеловечестве». Чтение первое. Собр. соч. Т.I. с. 10-11). Трудно сказать, кто первоначальный автор этой мысли, но острякам она чрезвычайно понравилась, и до сих пор она часто повторяется. «Ах, как метко! Вот подлинная правда! Христианство и социализм – вещи совершенно противоположные»! Но если мы внимательно и беспристрастно на эту фразу посмотрим, то увидим, что в ней гораздо больше лжи, чем правды.

Мамона в капиталистическом мире

Служение мамоне – это служение социальной системе такого государства, которое стремится подчинить людей богатству и деньгам. Служение сообщества людей социальной системе такого государства есть общественный грех – мамонизм.

Война за Православный Социализм в России

Возможно ли эволюционное изменение российского общества к лучшему или нам предстоит война? В принципе – да, эволюционное развитие возможно, но в данном случае (общее состояние общества на 2020г. в России) – нет.

Главный грех современного человечества. Часть III. Россия – царская, советская и постсоветская

Русская цивилизация существенно иная, чем греческая (византийская), и потому вопрос отношения к мамонизму у русских оказался гораздо более важным и куда более трагичным.

Главный грех современного человечества. Часть II. Византия

Грех подчинения человечества мамоне – феномен прежде всего общественный. Он находится на границе между богословием и социологией. В Византийской империи богословие было развито в высшей степени. Однако социология как комплекс идей по осмыслению общества так и не была создана. Причин этому по большому счету две.

Главный грех современного человечества. Часть I. Капитализм и социализм в сравнении

Но что же представляет собой грех мамонизма? Уж если вводится новое слово, то необходимо более точно определить его. Прежде всего укажем, что мамонизм не тождественен сребролюбию. Любостяжание, сребролюбие – это все личные грехи, входящие наряду с другими в классический монашеский перечень. Мамонизм гораздо страшнее. Это грех общественный. И это кардинально меняет ситуацию

Влияние материальной формы собственности на социальные условия и экономическую структуру государства

История жизни государствообразующего народа зависит в основном от нравственности этого народа, его духовной направленности. В свою очередь, нравственность и духовная направленность народа определяются духовными способностями, дарованными ему Богом. В материальном, вещественном мире социальные условия в государстве в основном определяются материальной основой государства: общественной или частной формой собственности. В зависимости от нравственности и духовной направленности государствообразующий народ принимает одну из форм собственности.

Выполнима ли «Миссия России»?

Наши новоиспеченные монархисты, увлеченные романтическими квазивоспоминаниями, упускают из виду то, что – есть иерархия и иерархия. Есть иерархия служения, «иерархичность как функциональная социальная соподчиненность частей целому» [1], а есть иерархия, увековечивающая неравенство, угнетение одних и паразитизм других. Если первому типу иерархии соответствует иерархия небесная, то второму – иерархия инфернальная.