Очевидным следствием веры православного во Христа будет совместное с братом (любым человеком его окружающим) имение, милостыня, активное раздавание нажитого, дух сотрудничества и взаимопомощи. Социалистическая форма хозяйствования наиболее подходит для православного человека, и она прямо следует из Евангелия. Т.е. если человек православный- то он точно должен быть социалистом.
1. Жить по-христиански.
2. Жить вместе, «Со всеми для всех».
3. Жить независимо (от денег/ магазина/ кредитов/ городских развлечений и пр.)
4. Жить на природе (в красоте/ общаясь с живым, а не с мертвым/ питаясь натурально/ слышать естественные звуки/ видя нормальные картины мира (звезды, реки, леса, поля…………
Зачем строить деревенскую общину? Для переезда должны быть (причем одновременно) решены 4 вопроса. Вопросы и ответы ниже, расположены в порядке иерархии важности, тезисно:
Община начинается с любви. Где корни этого деятельного чувства для христианина? С чего начинаются дела любви?
У Николая Николаевича Неплюева получилось создать Крестовоздвиженское трудовое братство… И оно сорок лет было успешным. Значит, и мы можем. Его братская любовь нашла воплощение в деле. И нам нужно расти в делах любви. Как?
В монахи же попадают «отсеянные» (по словам Ивана Шмелева) или «те, которых уже позвал туда Сам Бог» (по словам Николая Васильевича Гоголя) а артельный путь – это для нас, для мирян, выбирающих брачный, земной путь.
Как надо строить православную экономику, каковы её принципы ? По-моему, просто, строить православную экономику надо также как строить всю нашу жизнь, ведь «Экономическая жизнь есть такой же подлинный «дом Отца», как и все другое.» (Эрн В.Ф.), т.е. строить экономику надо на евангельских принципах, на основании любви к Богу и на основании любви к человеку. Как такую жизнь организовать на практике? Ниже рассмотрим три документа (смета, инвестиционный план, бюджет доходов и расходов) и в них увидим, любим мы окружающих нас людей или нет?! А , следовательно, любим мы Бога или нет?! А также сделаем выводы, как надо поступать в конкретных случаях.
Данная статья не является обличением окружающих, а является руководством к действию для самого автора.
Часто, очень часто в рассуждениях о нашей действительности, о наших реалиях мы говорим, что надо бы нам , всем людям, особенно христианам объединиться для борьбы с несправедливостью и злом разлившемуся вокруг, объединиться для каких-то конкретных дел, или вообще объединиться для совместной жизни или работы. Но тут же видим, что общин, братств, артелей в реальной жизни нет. Их нет и не понятно почему? Ниже перечисляются возможные причины этого факта. Мало общин, братств, артелей. Почему?
Очень часто приходится видеть ситуацию, когда люди рассуждают о том, что: Надо, мол, переехать на землю…. Мол, в городе, в его суете, и его агрессии уже жить невозможно, …. Как можно жить в это «каменном мешке», среди асфальта и смога , городского мусора? …. Надо бы на землю, на природу, где гармония , где всё экологично и т. д. и т. п. НО! Когда заходит дело до практики, или люди , подумав, не решаются на переезд или переехав, и пожив некоторое время, уезжают назад в город.
Вопрос : Почему так происходит, что люди не едут в деревню?
Артель- эта такая форма хозяйствования, которая позволяет работать по справедливости, а , главное, по правде Божьей. Эта та форма, которая была найдена нашими предками и которую нам можно и нужно использовать. Артель- это не прошлое, артель — это будущее, альтернативное капиталистическому настоящему. Этому посвящена эта статья. Решаются вопросы:
— Почему сейчас в России мало артелей (производственных кооперативов) ?
— Чем отличаются артели от ЗАО и от советских предприятий ?
— Какие принципы существования артелей?
— Что мы можем взять из западной модели хозяйствования?
2015г. Дизайн сайта БА "Propelller" // Публикуемые материалы могут не совпадать с позицией Редакции сайта
