Неожиданно фильм, которому кинокритики предрекали провал, возымел громадный успех и быстро превратился в культовый. И до сих пор поклонники фильма собираются вместе с актерами и вспоминают историю его создания, и снова и снова смотрят уже хорошо знакомые кадры. Так в чем же дело? Почему фильм завоевал столь впечатляющую всенародную любовь, и почему он до сих пор бередит сердца многих?
Сколько верующих православных людей пострадало за Христа в советское время? Вопрос очень важный, поскольку этой величиной по сути дела характеризуется масштаб гонений на церковь в советское время. Но ответить на этот вопрос ох как непросто. Дело в том, что официальных данных нет, поскольку поименно число репрессированных верующих не подсчитано, а при существующих темпах сбора информации более или менее точную цифру можно будет ожидать только через несколько десятилетий. Поэтому пока используются те или иные методы оценки числа пострадавших, приближенно решающих эту задачу. Об одном из этих методов речь пойдет ниже.
Никакое «революционное переустройство всего общества» невозможно, если коммунисты не откажутся от воинствующего атеизма. Время его ушло.
Идеологически и экономически мы на крючке Запада. Путин попробовал дернуться – крючок оказался очень крепким. И теперь он отыгрывает назад, стараясь замириться. Но пощады не будет – Запад, как опытный шахматный игрок, все улучшает и улучшает свою позицию, с тем, чтобы в надлежащий момент начать решающую матовую атаку…
Поскольку нигде в Писании нет свидетельств того, что «зверь из земли», то есть лжепророк, будет человеком, то и не нужно делать богословских натяжек относительно этого. Но Христос совершенно четко говорит о том, что в последнее время «восстанут лжепророки». Таким идеальным «амвоном» для выступлений лжепророков и является современное телевидение.
Сразу скажу, я взялся не за свое дело. Чтобы достойно описать происходящее на наших глазах в преддверии президентских выборов, нужен талант М.Булгакова. Я им не обладаю. Но как глубоко контуженный увиденным, я не могу не поделиться своими впечатлениями от фантастического зрелища новой предвыборной эпопеи. Думаю, не я один «потерял голову», сраженный чудесами современных политтехнологий, и кто-то меня поймет.
Это удивительное по глубине и значимости Открытое письмо, подписанное тремя известными в то время (1981г.) православными публицистами, было практически полностью написано одним из авторов, Феликсом Владимировичем Карелиным (1925-1992) – замечательным православным богословом, творчество которого еще ждет своего признания. «Ваше Святейшество! Мы отнюдь не утверждаем, что осуществление на земле христианского общественного идеала есть нарочитое предназначение католического Запада. Напротив! Мы убеждены в том, что это есть нарочитое предназначение Православного Востока и прежде всего России. В подтверждение этой нашей уверенности мы могли бы привести множество аргументов… Тот факт, что именно Россия оказалась основательницею и средоточием коммунистического мира, лучше всего свидетельствует о ее призвании осуществить на земле социальный идеал Христианства…».
Советские кино, театр, литература – по своему замечательные – все это было официальной культурой. К ней же относились и «советские песни» – часто талантливые, но не попадающие в камертон души молодого поколения. Авторская же песня – явление иного толка. Творил сам народ. От души. Творил массово и самозабвенно. Это было подлинно народное творчество, не включающее в себя даже малой толики официоза. Нарождающийся советский человек вдруг запел своим голосом, нашел свои темы и способы их выражения. Авторская песня была советской народной песней, ибо тогда люди не делились на национальности. И одновременно – русской народной песней XX века, поскольку советский народ создавался на основе именно русского народа. В этом значимость авторской песни и ее особенность.
О том, что «Ельцин дал нам свободу» говорят очень многие. Но о какой свободе здесь идет речь? Если, скажем, советский народ освободил народы Европы от фашизма, то понятно, о чем идет речь. Или, допустим, Александр II освободил крестьян от крепостного права. От чего конкретно освободил Ельцин людей России? От долга Родине — СССР, от присяги ей, от обязанности беречь и приумножать народную собственность, от совести, от заповедей Божьих? От чего?
Работа Александра Молоткова «Миссия России. Православие и социализм в XXI веке» – одна из тех редких книг, которые прокладывают новые пути в общественной мысли. И очень хорошо, что она подоспела вовремя. Дело в том, что сегодня очевиден тупик в развитии русского общественного сознания.
Ваше Святейшество! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Обратиться к Вам нас заставляют совесть и долг христианина. Кратко суть вопроса: присмотревшись более пристально к главе VII «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви», мы обнаружили положение, которое входит в противоречие с догматом о Церкви.
Часть правоверных коммунистов продолжает призывать к войне с Православием вместо того, чтобы опереться на него. Вызывает уважение позиция Александра Лукашенко, который понял, что быть «православным атеистом» намного конструктивнее, чем оставаться воинствующим атеистом.
Хочется вернутся к событиям более чем пятилетней давности, поскольку они до сих пор будоражат тяжелые воспоминания…
Тяжелые чувства вызывает статья Максима Калашникова «Властители будущего», опубликованная в «Открытой электронной газете» Forum.msk.ru 3 сентября текущего года. Нет сомнения, что автор глубоко переживает распад СССР, оттеснение России на обочину мирового развития, геноцид русского народа… Однако план возвращения России и русских в авангард мирового развития, который предлагает Максим Калашников сотоварищи, более напоминает вопль обреченных, нежели победный клич.
В экономике, опирающейся на христианские нормы, нетрудовые доходы (или, другими словами, доходы, полученные извлекательным трудом, в отличие от полученных созидательным трудом) недопустимы, «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Сол.3,10). При экономике наживы (кумир Мамона), надо производить, пока продаётся с прибылью. При христианской же экономике надо производить, пока есть в этом жизненная необходимость. Поэтому в условиях, когда товары тиражируются, цену надлежит опустить на последующие партии продукции.
Два с половиной года прошло с момента принятия «Основ Социальной концепции Русской Православной Церкви»[1]. За этот период мы видели несколько переизданий этого документа. Но несмотря на это, реакция на него со стороны православного общества довольно вялая. И дело здесь вовсе не в несовершенствах документа. Думается, что причины этого глубже – в том, что православный мир […]
2015г. Дизайн сайта БА "Propelller" // Публикуемые материалы могут не совпадать с позицией Редакции сайта
